Ucapan Selamat Ramadhan

Ucapan Selamat Ramadhan

Sebentar lagi kita bertemu bulan puasa 1434 H, oleh karena itu kita sambut bersama-sama,”Marhaban ya ramadhan,”. Selamat dating bulan ramadhan, kami bergembira menyambut kedatanganmu karena kami terngiang dengan sabda Rasulullah SAW. “seandainya umatku mengetahui keistimewaan ramadhan, niscaya mereka mengharapkan semua bulan menjadi bulan ramadhan. Kehadiran bulan ramadhan adalah untuk mencucikan jiwa, bulan kasih sayang, bulan ampunan, dan bulan kemerdekaan dari saksi api neraka. Juga tujuanya dari puasa itu sendiri adalah sebagai pembinaan diri untuk sampai derajat taqwa. Dengan melaksanakan puasa diri manusia terbina dan terlatih untuk selalu patuh terhadap printah Allah, dengan mengekang segala macam hawa nafsu yang dapat menyeret kepada kemaksiatan. Bulan buasa adalah bulan keistimewaan disi Allah karena Allah sendiri yang member balasan atau pahala. Bahkan dibulan Ramadan segala amalan akan dilipat gandakan pahalanya sepuluh  sampai tujuh ratus kali lipat. Seperti sabda Rasulullah :

,”Setiap amal kebaikan manusia dilipat gandakan sepuluh sampai tujuh ratus. Allah Azza wa jalla berfirman: kecuali puasa. Puasa itu bagiku, dan Aku (sendiri) yang akan memberikan balasannya,”(HR Muslim).

Untuk itu marilah, kita sambut dengan membulatkan tekat dan niat untuk menyambut ramadhan. Kita siap melakukan amal apa saja demi mendapatkan kemulian dan kebaikan bulan ramadhan. Umat Islam diseluruh dunia, termasuk umat Islam di Indonesia juga ikut serta menyambut bulan ramadhan, untuk berlomba meningkatkan kadar ketaqwaan dengan menunaikan  ibadah puasa dan amal Ibadah lain dalam rangka meraih, ampunan, dan ridha-Nya. Oleh karena itu kita sambut dengan Imanan wa-htisaban, serta kita jalin ukhuwah Islamiyah denagan kita tingkatkan kepekaan dan kepedulian kita bagi sesama. Terutama mereka yang kurang beruntung, fakir miskin, dan sebagainya, untuk dapat meresapi dan menghayati serta makna hikmah puasa. Kita mengajak umat Islam atau masyarakat pada umum untuk bersama-sama menunaikan ibadah puasa denagan tulus ikhlas. Untuk juga membangkitkan hati nurani kita untuk dengan khusyuk dan tawadhu beribadah dan beramal shaleh dalam menjalin persaudaraan Islam dan membekali diri kita dengan teladan bulan ramadhan.

Kata kata  ucapan Selamat menyambut bulan Ramadhan 13434 H/2013 M, Sebagai berikut :

Ya Allah
Perkayalah Saudaraku ini dengan keilmuan.
Hiasi hatinya dengan kesabaran.
Muliakan wajahnya dengan ketaqwaan.
Perindalah fisiknya dengan kesehatan.
Serta terimalah amal ibadahnya dengan kelipat gandaan.
Karena hanya Engkau Dzat penguasa sekalian alam.
Marhaban Ya Ramadhan,,,,,,,,
Mohon maaf lahir dan bathin ..
               

                Bulan Ramadhan adalah bulan yang suci.
Seperti embun pagi yang membasahi dedaunan di kala pagi.
Embun sejuk yang akan membasuh dan membersihkan jiwa kita dari segala dosa.
Selamat menunaikan ibadah puasa Ramadhan 1434 H.

            Siapa saja yang member makan berbuka orang yang berpuasa, maka ia mendapat pahala seperti orang yang berpuasa itu tanpa mengurangi sedikitpun pahalanya, selamat menunaikan ibadah puasa, marhaban ya ramadhan mohon maaf lahir batin.

Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan mengantinya dan dialah sebaik-baik pemberi rizki, Semoga amal ibadah kita diterima .. Marhaban Yaa Ramadhan..

Puasa adalah perisai selagi tidak dicampur dusta dan mengumpat, serta mengadu domba.  Maka Mohon Maaf Lahir & Batin atas kesalahan. “Marhaban Ya Ramadhan”
Selamat Menunaikan Ibadah Puasa
Semoga kita selalu diberkahi dibulan yang penuh maghfirah.

Ucapan Doa

Ya Allah masukkanlah rasa bahagia kepada penghuni kubur

Ya Allah kayakanlah orang-orang yang miskin

Ya Allah kenyangkanlah orang-orang yang lapar

Ya Allah bayarlah utang orang-orang yang berhutang

Ya Allah bebaskanlah kesulitan orang yang mendapat kesulitan.

Amin Ya Rabbal Alamin, Dengan datangnya ramadhan 1434H, semoga ibadah kita diterima Allah. Mohon maaf lahir bathin

 Mari kita perkuat keimanan dan pererat persaudaraan sesama umat, selamat menunaikan ibadah puasa ramadhan 1434 H.

Waktu Mustajab

WAKTU MUSTAJAB
Dianjurkan bagi seorang muslim untuk berdoa kepada Allah swt sebagai bentuk pernyataan ketergantungannya kepada Allah swt. Abu Daud meriwayatkan dari An Nu’man bin Basyir dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda: “Doa adalah ibadah, Tuhan kalian telah berfirman: “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu.”
Waktu-waktu Mustajab untuk Berdoa
Diantara waktu-waktu mustajab untuk berdoa, adalah :
1. Pada hari Arafah.
2. Bulan Ramadhan.
3. Hari Jum’at.
4. Saat sahur.
5. Antara adzan dan iqamat.
6. Setelah shalat.
7. Tatkala turun hujan.
8. Ketika perang di jalan Allah.
9. Ketika khatam al Qur’an.
10. Saat sujud.
11. Saat berbuka puasa.
12. Ketika merasakan kehadiran hati dan rasa takut kepada Allah. (Mukhtashar Minhaj al Qasidhin hal 49)
Berdoa di Saat Shalat dan Setelah Shalat
Tentang bedoa disaat shalat ini maka para ulama Hanafi dan Hambali berpendapat bahwa disunnahkan berdoa disaat tasyahud akhir setelah shalawat atas Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam dengan apa-apa yang meneyerupai lafazh-lafazh al Qur’an atau lafazh-lafazh Sunnah dan tidak diperbolehkan berdoa dengan apa-apa yang menyerupai perkataan manusia, seperti mengatakan : Allahumma Zawwijniy Fulanah (Wahai Allah nikahkanlah aku dengan si fulanah) atau A’thiniy kadza min adz dzahabi wa al fiddhah wa al manashib (Berikanlah aku sekian dari emas, perak dan kedudukan)
Adapun para ulama Maliki dan Syafi’I berpendapat disunnahkan berdoa setelah tasyahud dan sebelum salam untuk kebaikan din (agama) dan dunia. Tidak diperbolehkan berdoa untuk sesuatu yang diharamkan atau yang mustahil. Jika dia berdoa dengan sesuatu dari itu semua maka batal shalatnya dan yang lebih afdhal adalah berdoa dengan doa-doa yang matsur. (al Mausu’ah al Fiqhiyah juz II hal 7168)
Tempat lainnya didalam shalat yang baik pula untuk berdoa adalah disaat sujud berdasarkan apa yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Keadaan seorang hamba yang paling dekat dari Rabbnya adalah ketika dia sujud, maka perbanyaklah doa.”

cara Tradisional

Meredakan Panas demam

Panas yang terlalu tinggi dapat membahayakan diri kita, terutama kepala khususnya anak-anak. Ada cara traditional yang bisa dilakukan untuk penanggulangan pertama sebelum dibawa ke rumah sakit, yaitu dengan jeruk nipis, madu, dan kuning telur ayam kampung.

Bagaimana komposisinya ? baik berikut persiapan bahan-bahannya, yaitu :

1. Jeruk nipis 1/2 buah
2. Telur kampung 1 butir
3. Madu (diharapkan yang asli)
4. 1/2 gelas air putih panas.

Caranya :

Peras 1/2 jeruk nipis agar dapat diambil air nya, kemudian pisahkan kuning telur kampung dari putih telurnya, karena kita hanya menggunakan kuning telurnya saja. Kemudian masukkan ke dalam gelas yang sudah berisi jeruk nipis yang telah kita peras tadi.

Setelah itu masukkan 1/2 gelas air panas kedalam gelas tadi dan aduk dengan rata.

Kalau dari pengalaman, untuk orang dewasa cukup satu gelas saja, tetapi kalau untuk anak diminumkan 2 gelas. Dijamin tidak ada efek samping selama madu yang digunakan dapat di pastikan keasliannya.

Selamat Mencoba

Mafahim Islam

Pemahaman Tentang Qodlo dan qodar

Salah satu rukun iman adalah iman kepada qodlo dan qodar,  iman berada pada urutan ke enam dari rukun iman.dasar iman ini adalah ayat al-qur'an sebagai berikut:

Sesuatu yang bernyawa tidak akan mati melainkan dengan izin Allah, sebagai ketetapan yang tertentu waktunya. Barang siapa menghendaki pahala dunia, niscaya Kami berikan kepadanya pahala dunia itu, dan barangsiapa menghendaki pahala akhirat, Kami berikan (pula) kepadanya pahala akhirat itu. Dan Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.(QS. 3:145)

 Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu; maka apabila telah datang waktunya mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak dapat (pula) memajukannya.(qs Al-A'raf:34)

Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhulmahfuz) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (QS 57:22)
  

Katakanlah (wahai Muhammad): "Tidak sekali-kali akan menimpa kami sesuatupun melainkan apa yang telah ditetapkan Allah bagi kami. Dialah Pelindung yang menyelamatkan kami, dan (dengan kepercayaan itu) maka kepada Allah jualah hendaknya orang-orang yang beriman bertawakkal". (qs At-taubah:51)

Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari kiamat itu tidak akan datang kepada Kami". Katakanlah (wahai Muhammad): "Bahkan (tetap datang). Demi Tuhanku yang mengetahui segala perkara yang ghaib, hari kiamat itu sesungguhnya akan datang kepada kamu". Tiada tersembunyi dari pengetahuanNya barang seberat debu yang ada di langit atau di bumi, dan tidak ada yang lebih kecil dari itu atau yang lebih besar melainkan semuanya tertulis di dalam Kitab yang terang nyata.(qs As-saba:3)

Dan Dialah yang menidurkan kamu di malam hari dan Dia mengetahui apa yang kamu kerjakan di siang hari, kemudian Dia membangunkan kamu pada siang hari untuk disempurnakan umur(mu) yang telah ditentukan, kemudian kepada Allah-lah kamu kembali, lalu Dia memberitahukan kepadamu apa yang dahulu kamu kerjakan.(QS Al-an'am: 60)

Di mana jua kamu berada, maut akan mendapatkan kamu (bila sampai ajal), sekalipun kamu berada dalam benteng-benteng yang tinggi lagi kukuh. Dan kalau mereka beroleh kebaikan (kemewahan hidup), mereka berkata: "Ini adalah dari sisi Allah", dan kalau pula mereka ditimpa bencana, mereka berkata:" Ini adalah dari (sesuatu nahas) yang ada padamu". Katakanlah (wahai Muhammad): "Semuanya itu (kebaikan dan bencana) adalah (berpunca) dari sisi Allah". Maka apakah yang menyebabkan kaum itu hampir-hampir tidak memahami perkataan (nasihat dan pengajaran)? (Surah an-Nisa': 78)

ayat di atas benar dari Al-qu'ran, tapi ternyata terdapat pemahaman  yang salah terhadap qodlo dan qodar di masyarakat muslim. orang-orang menganggap ayat-ayat di atas sebagai dalil untuk memberi kesan bahwa manusia dipaksa untuk melakukan perbuatan mereka. merka mengklaim mereka dipaksa karena iradah Alloh. dikesankan pula bahwa Alloh menciptakan manusia beserta perbuatannya sehingga manusia tidak bebeas sama sekali dan telah dipaksa secara total. alasan mereka 

”Padahal Allahlah yang menciptakanmu dan apa yang kamu perbuat.”(Ash-Shaffat: 96)

Pemahaman bahwa manusia terpaksa ini salah karena membuat orang Islam menjadi pasrah pada keadaan. mereka menjadi merasa dipaksa dalam beribadah. mereka takut jangan-jangan nanti mereka ditakdirkan untuk sekarang Islam tapi mati kafir atau ditentukan di neraka. ini yang salah. Sebenarnya misalnya masalah ilmu Allah, sebenarnya ilmu Allah tidak memaksa manusia untuk melakukan suatu perbuatan. Sebab Allah sudah mengetahui sebelumnya bahwa manusia akan melakukan perbuatan itu. Dilakukannya perbuatan tersebut bukan dari dorongan ilmu Allah, ilmu Allah bersifat Azali, dan Allah sudah mengetahui bahwa ia akan melakukan perbuatan tersebut. Mengenai adanya tulisan di lauhul mahfudz, tidak lain adalah perlambang betapa luasnya ilmu Allah yang meliputi segala sesuatu. Demikian dengan iradah Allah, tidak memaksa manusia untuk melakukan suatu perbuatan.  Yang dimaksud iradah Allah adalah tidak akan terjadi sesuatu apapun dimalakut (alam kekuasan)-Nya kecuali atas kehendak-Nya”.dan kata lain, tidak ada sesuatu di alam ciptaan-Nya yang kejadiannya berlawanan dengan kehendak-Nya.jadi apabila kita melakukan perbuatan tanpa dicegah Allah, tanpa dipaksa, dan ia dibiarkan melakukan sesukarela, maka pada hakekatnya perbuatan kita itu berdasarkan iradah Allah, bukan berlawanan dengan kehendak Allah. Perbuatan itu kita lakukan dengan suka rela berdasarkan pilihannya. Sedangkan iradah Allah tidak memaksa perbuatan kita itu.

Jika kita cermati perbuatan kita bahwa kita hidup di dalam dua area. Area pertama yang ,”area yang mampu dikuasainya,” area ini dimana area yang kita kusai baik semua perbuatan atau kejadihan yang terjadi karena pilihan kita sendiri. Sedangkan area yang kedua adalah ,”area yang menguasai kita,” dimana area ini perbuatan atau kejadihan yang tidak ada campur tangan kita. Area kedua ini dapat dibagi menjadi dua yaitu pertama kejadian yang ditentukan oleh nizhamul wujud (sunnahtullah), missal kita dating dan meninggalkan dunia bukan atas kemauan kita, manusia tidak bias terbang di udara, tidak bias berjalan diatas air hanya dengan tubuhnya, tidak bias menentukan warna biji matanya, bentuk kepala dan tubuhnya. Akan tetapi semua diciptakan oleh Allah SWT, tidak dapat menolaknya.  kedua kejadian yang tidak ditentukan oleh nizhamul wujud(sunnatullah) tetapi diluar kemampuan kita, perbuatan berasal dari manusia atau yang menimpanya, yang sama sekali tidak mampu menolak, missal orang jatuh dari tembok menimpa orang hingga meninggal, atau menembak burung tetapi tidak segaja kena orang hingga mati, atau kecelakaan pesawat, kereta api atau kecelakaan mobil yang tiba rusak mendadak tidak bisa dihindari sehingga penumpangnya meninggal. Segala kejadian yang menimpa diarea kedua ini adalah qodla (keputusan Allah), sebab Allah yang memutuskan-Nya.

Baik masalah qodar adalah baik kejadian yang ada diarea yang menguasai kita dan area yang menguasai kita, baik benda itu dari unsur alam semesta, manusia, atau alam semesta. Alah SWT tealh menciptakan khasiat ( sifat dan cirri khas) tetu pada benda-benda. Missal api sifatnya membakar,sedangnya kayu sifatnya terbakar,  pisau sifatnya memotong, demikian seterusnya. Allah SWT, meciptakanya sifatnya baku sepanjang masa, jika kasiat itu melangar berarti Allah sudah menarik khasiahtnya. semua itu adalah yang diciptakan Allah baik yang terdapat pada benda maupun naluri dan kebutuhan jasmani manusia dinamakan qodar. (ketetapan)

Demikian pemahaman tentang qodlo dan godar, pemahaman ini semoga dapat mendorong kita untuk melakukan kebaikan dan menjauhi keburukan, selama kita sadar bahwa allah selalu mengawasi dan akn minta pertanggung jawaban-Nya. Kita seharusnya menyadari bahwa Allah telah member kebebasan kepada kita untuk melakukan suatu perbuatan atau meninggalkannya. Apabila kita tidak pandai mengunakan hak pilih kita, tentu akan terperosok kedalam jahanam, mendapat siksa yang pedih. oleh karena itu pemahaman terhadap qodlo dan qodar ini harus diperbaiki. 

Wallahu a’lam.