Macam Macam Ramuan Tradional Penyakit Asam Urat

3. Buah mengkudu

Menurut sebuah penelitian, buah mengkudu mengandung scoleptin, terpenoid, zat anti kanker, xeronine dan phroxeronine.

Adapun cara mengobati penyakit asam urat dengan buah mengkudu adalah:

Siapkan bahan-bahannya terlebih dahulu, diantaranya yaitu 2 kg mengkudu, 4 cm kunyit putih, 2 cm lengkuas, 3 butir biji cengkeh, serta 2 liter air.

Kemudian potong buah mengkudu (pilih yang sudah tua), potong menjadi 4 bagian. Lalu rendam buah mengkudu tersebut di dalam air bersih kira-kira selama ½ jam.

Ambilah kunyit putih yang sudah disiapkan tadi, lalu bersihkan dan kupas kulitnya. Setelah itu masukkan ke dalam panci yang sudah diisi 2 liter air.

Masukkan juga buah mengkudu yang sudah dipotong tadi, lalu rebus dan biarkan sampai airnya berkurang hingga 1 liter air.

Setelah itu jangan kecilkan apinya dulu, masukkan cengkeh dan kayu manis ke dalam panci.

Setelah semua bahan yang dimasukkan ke dalam panci tercampur rata, matikan api dan saring air rebusan menggunakan kain yang tipis.

Sesudah air rebusannya disaring diamkan sebentar sampai air rebusan menjadi jernih.

Air rebusan buah mengkudu siap dikonsumsi.

4. Daun sirsak

Menurut sebuah penelitian, daun sirsak mengandung serat, vitamin A, B, dan C, mineral yang terdiri dari pottasium, kalsium, zat besi, asam gentisate, annonacin, annocatilin, dan anonol.

Adapun cara mengobati penyakit asam urat dengan daun sirsak adalah:

Ambilah 6-10 daun sirsak lalu bersihkan dengan air yang mengalir.

Potong daun sirsak tersebut menjadi beberapa bagian, hal ini dilakukan agar sari yang terdapat di dalam daun tidak tercampur dengan air.

Siapkan 2 gelas air kemudian rebus daun sirsak dengan air tersebut.

Tunggu dan diamkan sampai air berkurang hingga 1 gelas, lalu minum setelah didinginkan. Sebaiknya minum air rebusan daun sirsak tersebut 2 kali sehari setiap pagi dan malam secara teratur.

5. Daun salam

Menurut sebuah penelitian, daun salam mengandung tannin, flavonoid, alkaloid, dan minyak atsiri. Adapun cara mengobati penyakit asam urat dengan daun salam adalah:

Siapkan 10 lembar daun salam.

Lalu rebus dengan air sebanyak 700 cc.

Tambah batang serai kurang lebih ½ batang.

Rebus daun salam dengan air sampai airnya berkurang sebanyak 200 cc.

Air rebusan daun salam siap diminum selagi hangat.

Minumlah rebusan air daun salam tersebut 1-2 gelas setiap harinya.

6. Daun kelor

Menurut sebuah penelitian, daun kelor mengandung vitamin C, kalsium, protein, potasium, dan zat besi. Adapun cara mengobati penyakit asam urat dengan daun kelor adalah:

Siapkan daun kelor secukupnya.

Bersihkan daun kelor dengan air hangat usahakan yang mengalir.

Jemurlah daun tersebut sampai kering.

Tumbuk atau haluskan daun kelor yang sudah kering tadi dengan menggunakan penumbuk, pastikan alat tumbuknya dalam keadaan bersih.

Kemudian simpan di tempat yang tertutup.

Serbuk kelor yang sudah ditumbuk dan dihaluskan siap dikonsumsi dan boleh dicampur dengan makanan atau minuman.

7. Daun kumis kucing

Menurut sebuah penelitian, daun kumis kucing mengandung garam kalium, minyak atsiri, flavonoid, dan masih banyak lagi.

Adapun cara mengobati penyakit asam urat dengan daun kumis kucing adalah :

Siapkan 5 lembar daun kumis kucing.

Ditambah dengan 3 batan daun meniran.

Siapkan juga 250 liter air.

Setelah semua bahan disiapkan, rebus hingga mendidih dan sampai airnya berkurang hingga kira-kira 1 gelas.

Setelah disaring dan didinginkan air rebusan daun kumis kucing siap diminum.

Konsumsi air rebusan ini 3-4 kali dalam sehari.

8. Daun sirih merah

Menurut sebuah penelitian, daun sirih merah mengandung allylprokatekol, alkaloid, cineole, ekstragol, eugenol, fenil propoda, ekstragol, minyak atsiri dan masih banyak lagi.

Adapun cara mengobati penyakit penyakit asam urat dengan daun sirih merah adalah:

Cara pertama:

Siapkan kira-kira 7 lembar daun sirih merah.

Siapkan tangkai daun sirih merah sebanyak 1 batang dengan panjang 15 cm.

4 gelas air.

Cuci semua bahan yang telah disiapkan sampai bersih.

Iris kecil bahan-bahan tersebut sampai menjadi ukuran kecil.

Rebus semua bahan sampai mendidih.

Tambahkan madu bila perlu.

Air rebusan siap diminum, minum ½ gelas setiap harinya.

Cara kedua:

Sediakan 3 lembar daun sirih merah.

Sediakan juga 3 pucuk daun sirih merah.

Air 600 ml.

Bersihkan semua bahan.

Lalu potong menjadi ukuran kecil.

Rebus daun sirih merah dengan air 3 gelas, lalu sisakan sampai airnya tersisa ½.

Jika sudah mendidih, saring air tersebut lalu tiriskan dan tunggu sampai airnya dingin.

9. Jahe merah

Menurut sebuah penelitian, jahe merah mengandung zingiberol, bisabolena, kurkumen, gingerol, filandrena dan resin pahit. Adapun cara mengobati penyakit asam urat dengan jahe merah adalah:

Siapkan 2-3 ruas jahe merah lalu potong seukuran ibu jari.

Bersihkan jahe merah tersebut dengan air bersih, dan bersihkan hingga ke permukaan jahe.

Ambil jahe yang sudah dibersihkan tadi, lalu masukkan ke dalam air yang mendidih.

Rebus jahe sampai warna airnya berubah.

Angkat air rebusan jahe tersebut dan biarkan sampai dingin.

Jika sudah dingin, air rebusan siap diminum dan dikonsumsi 2-3 kali sehari.

10. Semut jepang

Menurut sebuah penelitian, semut jepang mengandung asam amino, protein, asam laktat, asam hialuronat, dan lain-lain. Adapun cara mengobati penyakit asam urat dengan semut jepang adalah dengan cara mengkonsumsi 3-5 ekor semut jepang setiap harinya dengan memakannya langsung, pastikan anda sudah makan terlebih dahulu.

11. Kulit manggis

Menurut sebuah penelitian, kulit manggis mengandung antioksidan, protein, kalsium dan lain sebagainya. Adapun cara mengobati penyakit asam urat dengan kulit manggis adalah:

Cara pertama:

Kerok kulit buah manggis dan masukkan ke blender.

Tambahkan 1 gelas air dan gula secukupnya saja.

Blender sampai halus dan minum setiap 2 kali sehari secara rutin.

Cara kedua:

Iris kulit buah manggis tipis-tipis kemudian jemur agar kulit manggis dapat bertahan lama terhadap jamur.

Setelah kulit buah manggis tersebut kering, ambil segenggam lalu rebus dengan segelas air.

Tunggu beberapa menit sampai kulit buah manggis itu layu.

Kulit buah manggis yang telah direbus tadi dapat anda pakai untuk dibuat jus.

12. Minyak zaitun

Menurut sebuah penelitian, minyak zaitun mengandung lemak baik, vitamin E dan K, phenolic, zat besi, dan sebagainya.

Adapun cara mengobati penyakit asam urat dengan minyak zaitun adalah:

Mengkonsumsinya secara langsung setiap pagi dan malam hari secara rutin, dianjurkan untuk memakan minyak zaitun ini sebelum makan.

Mencampurkan minyak zaitun dengan makanan yang anda makan, misalnya jika pada pagi hari anda makan sereal maka campurkan minyak zaitun tersebut pada sereal yang anda makan.

Mengganti minyak goreng dengan minyak zaitun pada saat ingin menggoreng makanan.

13. Daun sambiloto

Menurut sebuah penelitian, daun sambiloto mengandung senyawa flavonoid, alkane, keton, aldehid, kalsium, kalium, dan natrium. Adapun cara mengobati penyakit asam urat dengan daun sambiloto adalah:

Sediakan daun sambiloto kering sebanyak 10 gr.

Sediakan rimpang temulawak sebanyak 10 gr.

Sediakan daun rifey sebanyak 10-15 gr.

Siapkan juga 1 gr lada.

Cuci bersih semua bahan, kemudian campur semua bahan dan rebus dengan 5 gelas air hingga tersisa 3 gelas air di dalamnya.

Setelah air rebusan daun sambiloto siap, konsumsi 3 gelas setiap hari yaitu pagi, siang, dan malam secara teratur.

14. Madu Murni

Menurut sebuah penelitian, madu murni mengandung protein, vitamin serta mineral, niasin, kalsium, tembaga, riboflavin, zat besi, magnesium, pottasium dan zinc.

Pengobatan Karomah Wali

Menyembuhkan Insyaallah Penyakit Medis dan Non Medis, 

1, Rukiyah 
2. Bekam 
3. Totok Syaraf, 

4. Totok Aura wajah, dll.

Untuk Konsultasi dan Pengobatan Langsung Hubungi

KH. Ibnu Suhada (  Abu  Amir ) Telp 085216086856/087716352298

Berbagai Cara Pengobatan Asam Urat

Penyakit asam urat merupakan salah satu penyakit yang cukup mengganggu, umumnya asam urat dialami oleh orang yang sudah lanjut usia. Penyakit asam urat adalah kondisi yang biasa dialami seseorang dengan gejala seperti nyeri yang tidak tertahankan, adanya pembengkakan di salah satu anggota tubuh biasanya seputar wilayah kaki, dan rasa panas di bagian persendian.

Asam urat bisa terjadi pada semua bagian tubuh kita, tetapi bagian tubuh yang paling sering terkena asam urat adalah jari kaki, sendi jari tangan, lutut, dan pergelangan kaki. Yang terkena penyakit asam urat ini biasanya adalah laki-laki, perempuan lebih jarang terkena karena biasanya terkena penyakit asam urat ini saat mengalami menopouse.

Bahan-Bahan Alami untuk Mengobati Asam Urat

1. Madu Hitam

Madu yang diambil dari pedalaman hutan, diproduksi oleh lebah penghisap nectar bunga yang pahit, diantaranya pelawan, mahoni, kopi, dll. Madu Hitam Pahit mengandung alkaloid yang tinggi sebagai anti infeksi dan antibiotik, sangat bermanfaat untuk mengatasi asam urat.

2. Daun binahong

Menurut sebuah penelitian, daun binahong memiliki kandungan sebagai berikut flavonoid, asam oleanolik, vitamin C, saponin, alkaloid, dan minyak atsiri.

Adapun cara mengobati asam urat dengan daun binahong adalah :

Cara pertama:

Siapkan 20 lembar daun binahong yang masih muda.

Air yang sudah matang sekitar 8 gelas.

Bersihkan daun binahong terlebih dahulu dengan air lalu remas daun itu sampai keluar lendir.

Lalu, rebuslah 20 lembar daun binahong tersebut dengan air yang sudah disiapkan tadi dengan nyala api yang tidak terlalu kencang.

Rebus daun binahong tersebut sampai mendidih, dan biarkan sampai airnya berkurang sebanyak 3 gelas.

Setelah itu, angkat dan dinginkan air rebusan daun binahong kemudian air rebusannya dan air tersebut siap untuk diminum.

Cara kedua:

Siapkan 15 gram daun binahong dan madu secukupnya.

Siapkan juga air secukupnya.

Bersihkan daun binahong dengan air sampai bersih.

Masukkan daun binahong ke dalamnya lalu biarkan sampai mendidih.

Setelah itu saring ramuan dan biarkan sampai dingin

Air ramuan daun binahong siap diminum.

Cara ketiga:

Siapkan 15 gr daun binahong yang masih bagus.

Siapkan oven.

Bersihkan daun binahong sampai bersih.

Kemudian jemur daun itu sampai benar-benar kering, dianjurkan untuk menjemurnya selama 1 hari penuh.

Setelah kering potong-potong daun lalu bubukkan.

Gunakan oven yang sudah disiapkan tadi untuk mengeringkan serbuk binahong.

Gunakan suhu oven sekitar 50 derajat celcius, lalu biarkan hingga daun kering dan tak bersisa sampai tersisa 10% kandungan air yang masih ada di dalam daun.

Kemudian masukkan ke dalam kantong yang biasa digunakan untuk teh celup.

Setelah itu seduh kantong teh tersebut seperti saat anda membuat teh.

Pengobatan Karomah wali

Pengobatan Karomah Wali

Menyembuhkan Insyaallah Penyakit Medis dan Non Medis, 

1, Rukiyah 
2. Bekam 
3. Totok Syaraf, 

4. Totok Aura wajah, dll.

Untuk Konsultasi dan Pengobatan Langsung Hubungi

KH. Ibnu Suhada (  Abu  Amir ) Telp 085216086856/087716352298

Usaha Tangsel Spesialis Sepanduk Kain Dwitama Advertising: Sablon Spanduk dan Umbul Umbul Kain Benda Baru 08...: Spanduk Kain Sablon Manual Hub 085966614393 #Sablonkain #DwitamaSpandukAdvertising #Sablonmanual

Pengobatan Karomah Wali KH. Ibnu Suhada ( Abu Amir ) Telp 085216086856/087716352298

Menyembuhkan Insyaallah Penyakit Medis dan Non Medis, 

1, Rukiyah 
2. Bekam 
3. Totok Syaraf, 

4. Totok Aura wajah, dll.

Untuk Konsultasi dan Pengobatan Langsung Hubungi

KH. Ibnu Suhada (  Abu  Amir ) Telp 085216086856/087716352298

Serial 5 Alam Jin: Makanan dan Minuman Jin

Serial 5 Alam Jin: Makanan dan Minuman Jin


 Serial 5 Alam Jin: Makanan dan Minuman Jin

Perlu diketahui bahwa jin -termasuk pula setan- melakukan aktivitas makan dan minum.
Beberapa dalil membuktikan hal ini.
Dalam Shahih Bukhari dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu , ia berkata,

ﺃَﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﺤْﻤِﻞُ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻰِّ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﺇِﺩَﺍﻭَﺓً ﻟِﻮَﺿُﻮﺋِﻪِ ﻭَﺣَﺎﺟَﺘِﻪِ ، ﻓَﺒَﻴْﻨَﻤَﺎ ﻫُﻮَ ﻳَﺘْﺒَﻌُﻪُ ﺑِﻬَﺎ ﻓَﻘَﺎﻝَ ‏« ﻣَﻦْ ﻫَﺬَﺍ ‏» . ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﻧَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ . ﻓَﻘَﺎﻝَ ‏« ﺍﺑْﻐِﻨِﻰ ﺃَﺣْﺠَﺎﺭًﺍ ﺃَﺳْﺘَﻨْﻔِﺾْ ﺑِﻬَﺎ ، ﻭَﻻَ ﺗَﺄْﺗِﻨِﻰ ﺑِﻌَﻈْﻢٍ ﻭَﻻَ ﺑِﺮَﻭْﺛَﺔٍ ‏» . ﻓَﺄَﺗَﻴْﺘُﻪُ ﺑِﺄَﺣْﺠَﺎﺭٍ ﺃَﺣْﻤِﻠُﻬَﺎ ﻓِﻰ ﻃَﺮَﻑِ ﺛَﻮْﺑِﻰ ﺣَﺘَّﻰ ﻭَﺿَﻌْﺖُ ﺇِﻟَﻰ ﺟَﻨْﺒِﻪِ ﺛُﻢَّ ﺍﻧْﺼَﺮَﻓْﺖُ ، ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﻓَﺮَﻍَ ﻣَﺸَﻴْﺖُ ، ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﻣَﺎ ﺑَﺎﻝُ ﺍﻟْﻌَﻈْﻢِ ﻭَﺍﻟﺮَّﻭْﺛَﺔِ ﻗَﺎﻝَ ‏« ﻫُﻤَﺎ ﻣِﻦْ ﻃَﻌَﺎﻡِ ﺍﻟْﺠِﻦِّ ، ﻭَﺇِﻧَّﻪُ ﺃَﺗَﺎﻧِﻰ ﻭَﻓْﺪُ ﺟِﻦِّ ﻧَﺼِﻴﺒِﻴﻦَ ﻭَﻧِﻌْﻢَ ﺍﻟْﺠِﻦُّ ، ﻓَﺴَﺄَﻟُﻮﻧِﻰ ﺍﻟﺰَّﺍﺩَ ، ﻓَﺪَﻋَﻮْﺕُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻬُﻢْ ﺃَﻥْ ﻻَ ﻳَﻤُﺮُّﻭﺍ ﺑِﻌَﻈْﻢٍ ﻭَﻻَ ﺑِﺮَﻭْﺛَﺔٍ ﺇِﻻَّ ﻭَﺟَﺪُﻭﺍ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻃَﻌَﺎﻣًﺎ ‏»

Bahwasanya ia pernah membawakan pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam wadah berisi air wudhu dan hajat beliau. Ketika ia membawanya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, “Siapa ini?” “Saya, Abu Hurairah”, jawabnya. Beliau pun berkata, “ Carilah beberapa buah batu untuk kugunakan bersuci. Dan jangan bawakan padaku tulang dan kotoran (telek) .” Abu Hurairah berkata, “Kemudian aku mendatangi beliau dengan membawa beberapa buah batu dengan ujung bajuku. Hingga aku meletakkannya di samping beliau dan aku berlalu pergi. Ketika beliau selesai buang hajat, aku pun berjalan menghampiri beliau dan bertanya, “ Ada apa dengan tulang dan kotoran? ” Beliau bersabda, “ Tulang dan kotoran merupakan makanan jin. Keduanya termasuk makanan jin. Aku pernah didatangi rombongan utusan jin dari Nashibin dan mereka adalah sebaik-baik jin. Mereka meminta bekal kepadaku. Lalu aku berdoa kepada Allah untuk mereka agar tidaklah mereka melewati tulang dan kotoran melainkan mereka mendapatkannya sebagai makanan”. (HR. Bukhari no. 3860)

Begitu pula dalam hadits lainnya, dari ‘Abdullah bin Mas’ud disebutkan, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ﻻَ ﺗَﺴْﺘَﻨْﺠُﻮﺍ ﺑِﺎﻟﺮَّﻭْﺙِ ﻭَﻻَ ﺑِﺎﻟْﻌِﻈَﺎﻡِ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﺯَﺍﺩُ ﺇِﺧْﻮَﺍﻧِﻜُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺠِﻦِّ

“Janganlah kalian beristinja’ (membersihkan kotoran pada dubur) dengan kotoran dan jangan pula dengan tulang karena keduanya merupakan bekal bagi saudara kalian dari kalangan jin."
 HR. Tirmidzi no. 18. ( Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih )
Juga diceritakan dalam hadits lainnya bahwa setan makan dengan tangan kiri. Sedangkan kita diperintahkan menyelisihi setan dalam hal tersebut.
Dalam Shahih Muslim, dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anha , Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ﺇِﺫَﺍ ﺃَﻛَﻞَ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﻓَﻠْﻴَﺄْﻛُﻞْ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺷَﺮِﺏَ ﻓَﻠْﻴَﺸْﺮَﺏْ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥَ ﻳَﺄْﻛُﻞُ ﺑِﺸِﻤَﺎﻟِﻪِ ﻭَﻳَﺸْﺮَﺏُ ﺑِﺸِﻤَﺎﻟِﻪِ

“Jika salah seorang di antara kalian makan, makanlah dengan tangan kanannya. Ketika minum, minumlah dengan tangan kanan. Karena setan itu makan dan minum dengan tangan kirinya." (HR. Muslim no. 2020).

Dalil lainnya juga menunjukkan setan itu makan dan minum yaitu dari hadits Jabir bin ‘Abdillah, ia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ﺇِﺫَﺍ ﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞُ ﺑَﻴْﺘَﻪُ ﻓَﺬَﻛَﺮَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋِﻨْﺪَ ﺩُﺧُﻮﻟِﻪِ ﻭَﻋِﻨْﺪَ ﻃَﻌَﺎﻣِﻪِ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﻻَ ﻣَﺒِﻴﺖَ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻻَ ﻋَﺸَﺎﺀَ . ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺩَﺧَﻞَ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺬْﻛُﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋِﻨْﺪَ ﺩُﺧُﻮﻟِﻪِ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﺃَﺩْﺭَﻛْﺘُﻢُ ﺍﻟْﻤَﺒِﻴﺖَ . ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻟَﻢْ ﻳَﺬْﻛُﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋِﻨْﺪَ ﻃَﻌَﺎﻣِﻪِ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺩْﺭَﻛْﺘُﻢُ ﺍﻟْﻤَﺒِﻴﺖَ ﻭَﺍﻟْﻌَﺸَﺎﺀَ

“Jika salah seorang di antara kalian memasuki rumahnya, lalu ia berdzikir pada Allah ketika memasukinya dan ketika hendak makan, maka setan pun berkata (pada teman-temannya), “Sungguh kalian tidak mendapat tempat bermalam dan tidak mendapat makan malam.” Namun ketika seseorang memasuki rumah dan tidak berdzikir pada Allah, setan pun berkata (pada teman-temannya), “Akhirnya, kalian mendapatkan tempat bermalam.” Jika ia tidak menyebut nama Allah ketika makan, setan pun berucap (pada teman-temannya), “Kalian akhirnya mendapat tempat bermalam dan makan malam.”
 (HR. Muslim no. 2018).

Sebagaimana manusia terlarang memakan daging yang disembelih tanpa menyebut nama Allah. Maka sama halnya dengan jin beriman, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjadikan pada mereka makanan berupa tulang yang disebut nama Allah. Jin beriman tidak boleh meninggalkan penyebutan ‘bismillah’. Sedangkan setan jadi menghalalkan makanan yang tidak disebut nama Allah. Oleh karena itu, sebagian ulama berdalil bahwa bangkai merupakan makanan setan karena bangkai itu berasal dari hewan yang disembelih tanpa disebutkan
bismillah .
Begitu pula sebagian ulama seperti Ibnul Qayyim berdalil bahwa minuman yang memabukkan adalah minumannya setan. Di antara yang dijadikan dalil adalah ayat,

ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟْﺨَﻤْﺮُ ﻭَﺍﻟْﻤَﻴْﺴِﺮُ ﻭَﺍﻟْﺄَﻧْﺼَﺎﺏُ ﻭَﺍﻟْﺄَﺯْﻟَﺎﻡُ ﺭِﺟْﺲٌ ﻣِﻦْ ﻋَﻤَﻞِ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ

“Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.” (QS. Al Maidah: 90).
Karena yang meminum khomr adalah wali setan dan atas perintahnya. Mereka sama dengan setan dalam amalan tersebut. Jadi, peminum khomr pantas mendapatkan dosa dan siksa.

Hanya Allah yang memberi taufik.

Referensi :

‘Alamul Jin wasy Syaithon , Syaikh Prof. Dr. ‘Umar bin Sulaiman bin ‘Abdullah Al Asyqor, terbitan Darun Nafais, cetakan kelimabelas, tahun 1423 H.

Menyembuhkan Insyaallah Penyakit Medis dan Non Medis, 

1, Rukiyah 
2. Bekam 
3. Totok Syaraf, 

4. Totok Aura wajah, dll.

Untuk Konsultasi dan Pengobatan Langsung Hubungi

KH. Ibnu Suhada (  Abu  Amir ) Telp 085216086856/087716352298

Amalan-Amalan Yang Paling Dicintai Allah

Amalan-Amalan Yang Paling Dicintai Allah

Rasulullah s.a.w. telah bersabda:

أحبُّ الناسِ إلى اللهِ تعالى أنفعُهم للناسِ وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ يُدخلُه على مسلمٍ أو يكشفُ عنه كُربةً أو يقضي عنه دَينًا أو يطردُ عنه جوعًا ولأن أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ في هذا المسجدِ ( يعني مسجدَ المدينةِ ) شهرًا ومن كفَّ غضبَه ستر اللهُ عورتَه ومن كظم غيظَه ولو شاء أن يمضيَه أمضاه ملأ اللهُ قلبَه رجاءَ يومِ القيامةِ ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى تتهيأَ له أثبت اللهُ قدمَه يومَ تزولُ الأقدامُ .
رواه طبراني

“Manusia yang paling dicintai oleh Allah adalah yang paling bermanfaat untuk manusia. Dan amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah kegembiraan yang engkau masukan ke hati seorang mukmin, atau engkau hilangkan salah satu kesusahannya, atau engkau membayarkan hutangnya, atau engkau hilangkan kelaparannya. Dan aku berjalan bersama saudaraku untuk memenuhi kebutuhannya itu lebih aku cintai daripada ber-i’tikaf di masjid Nabawi selama sebulan lamanya. Dan siapa yang menahan marahnya maka Allah akan tutupi auratnya. Barangsiapa yang menahan marahnya padahal ia bolih menumpahkannya, maka Allah akan penuhi hatinya dengan keridhaan di hari kiamat. Dan barangsiapa berjalan bersama saudaranya sampai ia memenuhi kebutuhannya, maka Allah akan mengokohkan kedua kakinya di hari ketika banyak kaki-kaki terpeleset ke api neraka” (HR Thabrani)

Di sini Rasulullah s.a.w. ditanya siapa orang yang paling dicintai oleh Allah, ternyata ia adalah orang yang paling bermanfaat untuk manusia. Ini menunjukkan kepada kita bahwa Islam mengajarkan agar kita gemar memberikan manfaat kepada orang lain. Bukan sebaliknya, yaitu menjadikan agar bagaimana orang lain bermanfaat buat kita. Tapi yang hendaknya kita pikir bagaimana agar kita bolih memberikan manfaat untuk orang lain. Oleh karena itulah Rasulullah s.a.w. telah bersabda:

“Tangan di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah” (HR Bukhari dan Muslim)

Orang yang punya kelebihan harta, ia berpikir bagaimana memberi manfaat dengan hartanya. Siapa yang memiliki kelebihan ilmu, ia berpikir bagaimana ilmunya bolih memberi manfaat kepada manusia. Siapa yang memiliki tenaga ia berpikir bagaimana agar tenaganya bolih bermanfaat kepada manusia.

Ketika seseorang melihat saudaranya sedang bersedih hati hendaknya ia berusaha gembirakan hatinya. Atau ia melihat temannya sedang sakit, hendaknya ia hibur hatinya agar ia semakin sabar dengan sakitnya itu.
Amalan tersebut sangat besar di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala.

“Memberi makan orang yang kelaparan
atau engkau hilangkan kelaparannya”. Seorang mukmin jangan sampai membiarkan tetangganya kelaparan atau saudaranya sesama Muslim lain kelaparan.

Ini menunjukkan kepada kita bahwa Islam mengajarkan kita agar jangan mementingkan diri sendiri, mengajarkan kepada kita sikap dermawan serta selalu memperhatikan keadaan saudara kita.

Semoga kita dapat menjadi orang yang bermanfaat bagi manusia dan orang yang paling dicintai olih Allah s.w.t.

Menyembuhkan Insyaallah Penyakit Medis dan Non Medis, 

1, Rukiyah 
2. Bekam 
3. Totok Syaraf, 

4. Totok Aura wajah, dll.

Untuk Konsultasi dan Pengobatan Langsung Hubungi

KH. Ibnu Suhada (  Abu  Amir ) Telp 085216086856/087716352298

DOA ORANGTUA UNTUK ANAK

DOA ORANGTUA UNTUK ANAK

☆ Doa Agar Anak Menjadi Penyenang Hati

‎رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡيُنٖ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِينَ إِمَامًا

Robbana hablana min azwajina wa dzurriyyatina qurrota a’yun waj ‘alna lil muttaqiina imama

Artinya:Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa” (Qs al-Furqon ayat 74)

☆Doa Agar Anak Rajin Sholat

‎رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

Artinya : Ya Tuhanku, jadikanlah aku dan anak cucuku orang-orang yg tetap mendirikan shalat, ya Tuhan kami, perkenankanlah doaku. (Surat Ibrahim Ayat 40)

☆Doa Mohon Anak yang Baik

‎رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ

Robbiy habliy mil ladunka dzurriyyatan thoyyibatan innaka sami’ud du’a’

Artinya: Ya Tuhanku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar doa. (Surat Ali ‘Imran Ayat 38 / Doa Nabi Zakaria)

☆Doa Agar Anak Menjadi Shaleh

Nabi Ibrahim ‘alaihis salaam berkata,

‎رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ

Robbi hablii minash shoolihiin

Artinya : Ya Rabbku, anugrahkanlah kepadaku (seorang anak) yg termasuk orang-orang yg saleh]”. (QS. Ash Shaffaat: 100

Menyembuhkan Insyaallah Penyakit Medis dan Non Medis, 

1, Rukiyah 
2. Bekam 
3. Totok Syaraf, 

4. Totok Aura wajah, dll.

Untuk Konsultasi dan Pengobatan Langsung Hubungi

KH. Ibnu Suhada (  Abu  Amir ) Telp 085216086856/087716352298

PENGARUH TABIAT ISTRI TERHADAP CARA SUAMI MENCARI NAFKAH

Untuk Pasang Iklan Media Lokal dan Nasional Hubungi Aulia Advertising Telp 0813 84681151

Pesan Spanduk dan Umbul Umbul Sablon Manual Telp 085966614393

PENGARUH TABIAT ISTRI TERHADAP CARA SUAMI MENCARI NAFKAH

Waliyullah Imam Hasan al-Bashri berkata:

“Aku datang kepada seorang pedagang kain di Mekkah untuk membeli baju, lalu si pedagang mulai memuji-muji dagangannya dan bersumpah, lalu akupun meninggalkannya dan aku katakan tidaklah layak beli dari orang semacam itu, lalu akupun beli dari pedagang lain.”

2 tahun setelah itu aku berhaji dan aku bertemu lagi dengan orang itu, tapi aku tidak lagi mendengarnya memuji-muji dagangannya dan bersumpah, Lalu aku tanya kepadanya: “Bukankah engkau orang yang dulu pernah berjumpa denganku beberapa tahun lalu?”

Ia menjawab : “Iya benar”
Aku bertanya lagi: “Apa yang membuatmu berubah seperti sekarang? Aku tidak lagi melihatmu memuji-muji dagangan dan bersumpah!”

Ia pun bercerita: “Dulu aku punya istri yang jika aku datang kepadanya dengan sedikit rizki, ia meremehkannya dan jika aku datang dengan rizki yang banyak ia menganggapnya sedikit. Lalu Allah mewafatkan istriku tersebut, dan akupun menikah lagi dengan seorang wanita. Jika aku hendak pergi ke pasar, ia memegang bajuku lalu berkata:

"Wahai suamiku, bertaqwalah kepada Allah, jangan engkau beri makan aku kecuali dengan yang thayyib (halal). Jika engkau datang dengan sedikit rezeki, aku akan menganggapnya banyak, dan jika kau tidak dapat apa-apa aku akan membantumu memintal (kain)’.”

Milikilah sifat Qana’ah -suka menerima- / jiwa selalu merasa cukup.

Janganlah menjadi jurang dosa bagi Suamimu. Wanita shalihah akan mendorong Suaminya kepada kebaikan, sedangkan wanita kufur akan menjadi pendorong bagi suaminya untuk berbuat dosa.

CUKUPKAN DIRI DENGAN YANG HALAL

Ukuran Rizki itu terletak pada keberkahannya, bukan pada jumlahnya.

(Kitab al-Mujaalasah wa Jawaahirul ‘Ilm [5/252], karya Abu Bakr Ahmad Bin Marwan bin Muhammad ad-Dainuri al-Qodhi al-Maliki)

 Konsultasi Pengobatan Anternatif Karomah Wali,

Menyembuhkan Insyaallah Penyakit Medis dan Non Medis, 

1, Rukiyah 
2. Bekam 
3. Totok Syaraf, 

4. Totok Aura wajah, dll.

Untuk Konsultasi dan Pengobatan Langsung Hubungi

KH. Ibnu Suhada (  Abu  Amir ) Telp 085216086856/087716352298

PRINSIP ISLAM MENGENAI JIN DAN SYAITAN

PRINSIP ISLAM MENGENAI JIN DAN SYAITAN

PRINSIP-PRINSIP ISLAM..MENGENAI JIN DAN SETAN.
 Assalamu'alaikum....wr...wb... 

Bismillah.........Dunia sihir dan perdukunan erat kaitannya dengan dunia jin dan setan, Maka itu kita perlu menyimak pandangan Islam tentang dunia Jin. .Al-Qur'an dan Sunnah adalah sumber kita dalam mengenal masalah ghaib. Setiap informasi tentang yang ghaib selain dari keduanya harus kita tolak,kecuali yang selaras dengan ajaran Al-Qur'an dan Sunnah. ≈ALLAH berfirman:"Hai orang-orang yang beriman,janganlah kamu mendahului ALLAH dan Rasul-NYA dan bertakwalah kepada ALLAH.sesungguhnya ALLAH Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui."(QS.49:1)

ALLAH menciptakan Jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku(QS.51:56). Jin diciptakan dari percikan api neraka sebelum Manusia diciptakan. "Dia menciptakan jin dari nyala api."(QS.55:15).Iblis adalah keturunan Jin yang membangkang dari perintah ALLAH,Dia bukan golongan malaikat. "Dan (ingatlah) ketika kami berfirman kepada para malaikat:"Sujudlah kamu kepada Adam."maka sujudlah mereka kecuali Iblis.Dia adalah dari golongan jin.maka ia mendurhakai perintah Tuhannya.Patut Kah kamu mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari pada-Ku Sedang mereka adalah musuhmu Amat burukkah iblis itu sebagai pengganti (ALLAH) Bagi orang-orang yang Zalim.(QS.18:50).

Syetan adalah sebutan bagi pembangkang dari golongan Jin dan manusia,sebagai musuh dari setiap orang beriman. .."Dan demikianlah kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh,yaitu syaitan-syaitan(dari jenis)manusia dan (dari jenis) jin, sebagian mereka membisikkan kepada sebagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu(manusia).jikalau Tuhanmu menghendaki ,niscaya mereka tidak mengerjakannya,maka tinggalkan mereka dan apa yang mereka ada-adakan.(QS.6:112).

Jin adalah ummat seperti manusia,ada yang baik dan ada yang jahat, Ada yang mukmin ada yang kafir,agama mereka berbeda-beda,tetapi mereka tetep mengikuti syariat. "Dan sesungguhnya di antara kami ada orang-orang yang saleh dan diantara kami ada(pula)yang tidak demikian halnya. Adakah kami menempuh jalan yang berbeda-beda.(QS.72:11). Jin bisa melihat manusia,sedangkan manusia tidak bisa melihat jin. ..≈"Hai anak adam,janganlah sekali-kali kamu dapat tipu oleh syetan sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapakmu dari syurga,ia menangalkan dari keduanya pakaiannya untuk memperlihatkan kepada keduanya,auratnya.sesungguhnya ia dan pengikut-pengikutnya melihat kamu dari suatu tempat yang kamu tidak bisa melihat mereka. Sesungguhnya kami telah menjadikan syaitan-syaitan itu pemimpin-pemimpin bagi orang-orang yang tidak beriman.(QS.7:27). Jin tidak dapat menampakkan diri kepada manusia,tetapi jika yang muncul sejenis sesuatu yang menakutkan seperti kuntilanak,genderuwo,dsb maka itu adalah syetan yang ingin menakut-nakuti manusia tapi bukan asli jin.  "(Dia adalah Tuhan)yang mengetahui yang ghaib,maka Dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu.kecuali kepada Rasul yang di ridhai-NYA,maka sesungguhnya Dia mengadakan penjaga-penjaga(malaikat)dimuka dan belakangnya.(QS.72:27) ⑼.Setiap manusia diikuti oleh dua qarin dari jin dan dari malaikat. Qarin dari malaikat selalu membisikkan kebaikan dan sebaliknya qarin dari jin selalu membisikan kejelekan dan kejahatan.sedankan qarin dari jin yang mendampingi Rarulukah Saw telah masuk islam. ."Tidakkah salah seorang dari kalian,kecuali telah didampini Oleh qarinya dari golongan jin dan malaikat.para sahabat bertanya.?"dan Engkau juga ya Rasulullah/"Rasullah menjawab. "Demikian juga dengan saya.tetapi ALLAH telah membantu saya atasnya.maka dia maksuk islam.dan ia tidak memerintahkan saya kecuali pada kebaikan.(HR.Muslim). 

Memohon perlindungan kepada jin adalah haram,seperti minta perlindungan terhadap dirinya,kesehatannya,keselamatannya,hartanya,rumahnya,kantornya,kebunnya,jabatannya,usahanya,agamanya,dsb ,."dan bahwasanya ada beberapa orang laki-laki diantara jin,maka jin-jin itu menambah bagi mereka dosa dan kesalahan.(QS.72:6) .

Jin bisa merasuk dalam dalam jasad dan mengalir dalam tubuh manusia melalui aliran darah. sebagaimana sabda Rasulullah: ...."Sesungguhnya syaitan itu mengalir dari tubuh manusia melalui darah(HR.Bukhari dan Muslim).

rtawakal kepada ALLAH. :"SESUNGGUHNYA syaitan itu tidak ada kekuasaannya atas orang-orang yang beriman dan bertawakal kepada Tuhannya(QS.16:99).

Orang yang beriman dan tidak mencampuri keimanan mereka dengan syirik ,mereka mendapat jaminan keamanan dan jaminan petunjuk dari ALLAH. :"Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik),mereka itu lah orang -orang yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang -orang yang mendapat petunjuk(QS.6:82).

Ganguan jin terhadap manusia dengan merasuk kedalam jasadnya adalah tindakan zhalim.Terapinya adalah dengan cara membersihkan keimanannya,meluruskan ibadahnya dengan memperbanyak dzikir.

Terapi secara syar'i adalah bagian dari jihad fi sabilillah melawan syaitan maka kita haruslah tetap istiqamah di atas jalan yang haq, :"Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu,maka anggaplah ia musuh(mu),karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala (QS.35:6) "ORANG-ORANG yang beriman berperang dijalan ALLAH ,Dan orang-orang yang kafir berperang dijalan thaghut, sebab itu perangilah kawan-kawan syaitan itu, karena sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah .(QS.4:76) `~Demikian lah coretan yang sederhana ini mudah- mudahan bisa bermanfaat bagi kita . dan bila ada yg salah mohon dibenar kan.

Menyembuhkan Insyaallah Penyakit Medis dan Non Medis, 
1, Rukiyah 
2. Bekam 
3. Totok Syaraf, 

4. Totok Aura wajah, dll.

Untuk Konsultasi dan Pengobatan Langsung Hubungi

KH. Ibnu Suhada (  Abu  Amir ) Telp 085216086856/087716352298

Pengertian Jin, Iblis dan Setan serta Sifat-Sifat dan Prilakunya

Pengertian Jin, Iblis dan Setan serta Sifat-Sifat dan Prilakunya

Pengertian Jin, Iblis dan setan.

Kata Jin berasal dari bahasa Arab yang berarti menutupi atau merahasiakan, yang dimaksudkan menutupi atau merahasiakan adalah bahwa jin itu tertutup dari panca indra manusia. Jinadalah makhluk halus yang diciptakan dari api. Adapun Jin tersebut terbagi dua golongan yaitu

a. Jin Kafir, yaitu jin yang membangkan terhadap perintah Allah. Para ahli tafsir berpendapat bahwa jin kafir adalah jin yang tidak memurnikan keEsaan Allah, sehingga dalam kekafiran jin itu bermacam-macam yaitu ada yang menjadi Yahudi, Nasrani, Majusi penyembah berhala dan lain-lain.
b. Jin Muslim, yaitu jin yang mengakui keEsaan Allah Swt, Jin Islam setelah mendengar ayat-ayat Al-Qur'an, mereka lansung mengatakan bahwa Al-Qur'an itu menakjubkan dan dapat memberikan petunjuk kejalan yang benar. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surah Jin ayat 1-3

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (٢)وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا (٣)

"Katakanlah (Muhammad kepada manusia), "Telah diwahyukan kepadaku bahwa sekumpulan jin telah mendengarkan (bacaan Al Quran) lalu mereka berkata, “Kami telah mendengarkan bacaan yang menakjubkan (Al Qur’an),  (yang) memberi petunjuk kapada jalan yang benar, lalu kami beriman kepadanya. Dan kami sekali-kali tidak akan mempersekutukan sesuatu pun dengan Tuhan kami dan sesungguhnya Mahatinggi keagungan Tuhan kami, Dia tidak beristri dan tidak beranak"

Adapun kata Iblis berasal dari bahasa Arab yaitu 'Iblas' artinya putus asa (dari rahmat dan kasih sayang Allah). Sedangkan kata setan berasal dari bahasa arab "Syaithana" yang artinya jauh. Maksudnya adalah setan itu sangat jauh dari kebaikan dan dekat dari keburukan dan kejahatan.

Iblis dan setan adalah makhluk halus dari golongan jin. Makhluk ini diciptakan dari api. Kerjanya meransang keinginan nafsu rendah manusia, karena ibis adalah makhluk yang pertama menginkari perintah Allah. Dengan menyandang nama "setan", dia tidak nanya membangkan perintah Allah sebagaimana yang dilakukan iblis, tetapi juga mggoda manusia. Karena iblis sudah ada sebelum Adam diciptakan dan hidup dalam kalangan malaikat. Iblis tidak hanya membangkan terhadap perintah Allah dan tidak menghormati Adam, tetapi juga berusaha menggoda Adan dan Hawa untuk memakan buah terlarang tersebut, sehingga Adam dikeluarkan dari surga dan diturunkan kebumi ini.

Sifat-Sifat dan Prilaku Jin, Iblis dan Setan.

a. Sifat Jin

1. Tidak dapat dilihat oleh indera manusia
2. Diciptakan dari api yang sangat panas
3. Ada yang mengakui ke Esaan Allah SWT, dan ada pula yang membangkan perintah Allah.

b. Perilaku Jin
    Jin juga diperintahkan untuk menerima syari'at Islam sebagaimana yang diperintahkan kepada manusia. Menurut sebagian para ulama, rupa, tabiat, kelakuan dan perangai jin serupa dengan manusia. Karena jin juga seperti manusia, mereka pun ada yang baik dan ada yang jahat, ada yang muslim dan ada yang kafir. Jin juga mempunyai tingkatan iman, ilmu dan amalan tertentu, berdasarkan keimanan dan amalan mereka kepada Allah SWT.
Walaupun jin islam yang paling tinggi imannya  dan paling shaleh amalannya serta paling luas dan banyak ilmunya, tetapi masih ada pada diri mereka sifat tercela seperti sifat takabbur, riya', ujub dan sebagainya.. Namun bisa saja mereka mudah menerima teguran dan pengajaran.
c. Sifat Iblis dan Setan

1. Tidak dapat dilihat oleh indera manusia
2. Diciptakan dari api yang sangat panas
3. Angkuh dan sombong sebagai sifat dasar dari setan atau iblis
4. Selalu membangkan terhadap perintah Allah SWT
5. Tidakmati sebelum datangnya hari kiamat.

d. Prilaku Tugas Iblis dan Setan
    Mengingkari perintah Allah dan tidak mau menghormati Adam tetapi juga berusaha mengoda Adam dan Hawa memakan buah terlarang, menghendaki agar manusia menempuh jalan yang sesat serta menggoda manusia agar menyeleweng dari petunjuk Allah SWT. Setan/Iblis senang jika manusia hidup menderita. Dia akan berusaha membinasakan dan menggoda Adam beserta anak keturunannya sampai hari kiamat.

Pengasuh Pengobatan Karomah Wali

Informasi Rukiyah dan Bekam serta totok syarah, aura wajah, dll Telp KH. Ibnu Suhada (  Abu  Amir ) Telp 085216086856/087716352298

Alhamdulillah, "KLINIK KAROMAH WALI, " Rintisan KH Syafrimal Kamal Al Marhum, Di Buka Kembali Oleh KH. Abu Amir Telp Telp 085216086856/087716352298

KLINIK KAROMAH WALI,  Alhamdulillah, "KLINIK KAROMAH WALI, " Rintisan KH Syafrimal Kamal ( Al Marhum ), Di Buka Kembali Oleh KH. Ibnu Suhada/Abu Amir, Pamulang Tangerang Selatan

Menyembuhkan Insyaallah Penyakit Medis dan Non Medis, 
1, Rukiyah 
2. Bekam 
3. Totok Syaraf, dll.

Untuk Konsultasi dan Pengobatan Langsung Hubungi

KH. Ibnu Suhada (  Abu  Amir ) Telp 085216086856/087716352298

Polemik Tanah Wakaf Habib Abdurrahman ibn Alwi Al Habsy, Untuk Jamaah asal Banda Aceh, Mau Dikelola Oleh Pemerintah.

Pada tanggal 18 Rabiul Akhir 1224 H yg bertepatan dengan tahun 1809 M, Habib Abdurrahman ibn Alwi Al Habsy yg lebih dikenal dengan sebutan Habib Bugak Aceh (beliau sendirilah yg membuat julukan tersebut dan mengenalkan diri kepada siapa pun dengan sebutan tersebut karena katawadhu'-annya) mendatangi Mahkamah Syari'ah Kekhalifahan Utsmaniyah yg berada di Makkah Al Mukarramah. Di hadapan Mahkamah Syari'ah tersebut, beliau mengikrarkan wakaf atas sebidang tanah dan bangunan dua lantai yg berada di Qashashiyah (kawasan ini kemudian menjadi bagian dari Masjidil Haram ketika mengalami perluasan pada era berdirinya Kerajaan Saudi Arabia di bawah kepemimpinan Raja Saud ibn Abdulaziz pada tahun 1935).

Di hadapan Hakim Mahkamah Syari'ah tersebut, Habib Abdurrahman ibn Alwi Al Habsy melakukan ikrar wakaf dan ikrar tersebut didokumentasikan oleh Mahkamah Syari'ah dengan kop surat dan stempel resmi Kekhilafahan Utsmaniyah. Berikut isi ikrar tersebut:

"Yang kita muliakan Haji Habib Bugak Aceh, dengan leluasa dan ikhlas telah mempersembahkan untuk dirinya akan bermanfaat bagi hartanya, dan semata-mata mengharap keridhaan Allah, serta menantikan fahala yg besar dari hari pembalasan Allah bagi orang-orang yg berbuat kebaikan, kita bersandar pada pengamalan sabda dari Rasulullah saw (Apabila anak cucu Adam meninggal dunia, putuslah segala amal kebaikannya kecuali tiga perkara, sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat, dan anak saleh).

Telah datang menghadap yang kita muliakan Haji Habib Bugak Aceh ke hadapan Maulana Hakim Syara’ di majlis beliau dan dia telah mewakafkan dan menahan hartanya menjadi sedekah jariah, serta membelanjakan hartanya di jalan Allah, dan itu adalah sebentang tanah dan padanya terdapat rumah di kawasan Qashashiyah di Makkah Al Mukarramah”.

Wakaf dari Habib Bugak Asyi ini pun bukan tanpa syarat, beliau mensyaratkan tanah dan bangunan yg diwakafkan tersebut diperuntukkan untuk:
1. Dijadikan tempat tinggal jamaah haji asal Aceh (Biladil Asyi).
2. Tempat tinggal orang asal Aceh (Muqimin min Biladil Asyi) yg menetap di Mekkah.
3. Sekiranya karena sesuatu sebab tidak ada lagi orang Aceh yg datang ke Makkah untuk menunaikan ibadah haji, maka rumah wakaf ini digunakan untuk tempat tinggal para pelajar Jawi (muslimin Asia Tenggara) yg belajar di Makkah.
4. Sekiranya karena sesuatu sebab pelajar dari muslimin Asia Tenggara pun tidak ada lagi yang belajar di Makkah, maka rumah wakaf tersebut diserahkan kepada Imam Masjidil Haram untuk membiayai kebutuhan Masjidil Haram (Al Awqaf Al Asyi, Makkah Mukarramah, 1981: halaman 35).

Pada tahun 1935, karena perluasan Masjidil Haram, tanah dan rumah wakaf Habib Bugak Asyi ini pun diganti oleh Raja Saud ibn Abdulaziz. Oleh Nadzir (pengelola waqaf), Syaikh Mahmud ibn Abdulghani Asyi, kemudian dipindahkan menjadi dua bidang tanah di kawasan Ajyad (400 meter dari Masjidil Haram) dengan total luas tanah sebesar 1200 meter persegi.

Kini, wakaf Habib Bugak Asyi ini kemudian dikelola bekerjasama dengan Elaf Group dan Rayyana Group dengan dibangun dua buah hotel (Elaf Al Mashaer Hotel/hotel bintang 5 dan Rayyana Ajyad Hotel/hotel bintang 4) yg profitnya dibagikan kepada jamaah haji asal Aceh dengan profesional. Sehingga, setiap tahunnya, jamaah haji asal Aceh menikmati pengelolaan wakaf produktif ini sebesar SAR 1200-1400 atau setara dengan kurang lebih Rp. 5.000.000 per orang. Sementara setiap tahunnya, jamaah haji asal Aceh kurang lebih totalnya adalah 4000 orang. Artinya, dalam satu tahun, profit yg diberikan kepada masyarakat Aceh sebagai bentuk penunaian amanah dari Habib Bugak Asyi adalah 20 Milyar Rupiah. Sebuah angka yg fantastis.

Bukan cuma itu, manajemen Hotel Elaf Al Mashaer dan Hotel Rayyana Ajyad memberikan harga 'khusus' bagi jamaah Umroh dan Haji asal Indonesia yg melakukan reservasi di dua hotel tersebut. Masya Allah Tabarakallah.

Sayangnya, rupa-rupanya pemerintah Indonesia tergiur degan wakaf produktif ini. Pemerintah berencana mengambil alih wakaf Habib Bugak Asyi entah dengan alasan apa. Nilai wakaf tanahnya saja saat ini adalah 30 Trilyun Rupiah (harga tanah di Makkah saat ini berkisar sekitar 6 Milyar per meter persegi). Belum lagi bangunan dan profit atas pengelolaannya. Menggiurkan memang di tengah kondisi negara kita yg sedang terlilit hutang.

Bukan saja sekarang, upaya pengambil alihan wakaf Habib Bugak Asyi ini pun sudah dilakukan pada era Orde Baru pada masa kepemimpinan Presiden Soeharto. Tercatat, Duta Besar Indonesia untuk Kerajaan Saudi Arabia pada saat itu, Prof. Dr. Ismail Suny, pernah melakukan lobi agar wakaf tersebut dipindah kelola menjadi milik pemerintah Republik Indonesia.

Namun, keinginan ini gagal. Bahkan, sejak adanya lobi dari pemerintah Indonesia kepada pemerintah Kerajaan Saudi Arabia saat itu untuk menyerahkan tanah wakaf Habib Bugak Asyi, pemerintah Kerajaan Saudi Arabia malah memperketat pengelolaan wakaf ini dengan menunjuk Syaikh Dr. Abdullathif Balthu untuk menjaga dan mengawasi tanah-tanah wakaf hamba-hamba Allah dari tangan-tangan jahil lagi serakah.

Saat ini, setelah sekian puluh tahun, rencana 'tidak baik' ini kemudian diulangi lagi. Ada apa ini? Sudah sebangkrut inikah negara kita sehingga tanah wakaf ulama Aceh pun ingin dikuasai? Allahu Musta'an...

Pemerintah harusnya belajar dari pengelolaan dana haji kepada Tabung Haji Malaysia yg sudah lama bekerjasama dengan pengusaha-pengusaha di Saudi Arabia untuk mengelola dana haji masyarakatnya yg kemudian diperuntukkan untuk pelayanan akomodasi jamaah haji asal Malaysia di Makkah Al Mukarramah, Madinah Al Munawwarah, Arafah, Muzdalifah dan Mina. Tidak perlu malu dan gengsi. Jumlah jamaah haji negara kita dengan dana hajinya jauh lebih besar daripada Malaysia. Jika dikelola dengan baik dan profesional, segala masalah jamaah haji terkait dengan pemondokan dan lain sebagainya bisa diatasi. Dana haji adalah untuk haji. Bukan untuk diakal-akali.

Semoga rencana ini (pengambil alihan tanah wakaf Habibana Abdurrahman ibn Alwi Al Habsyi atau Habib Bugak Asyi) digagalkan Allah swt. Amin.

Bék gata rebut tanah wakaf ulama kamoe!

*
Insert Picture: Ikrar Wakaf Habib Abdurrahman ibn Alwi Al Habsyi atas tanah dan bangunan kepada Mahkamah Syari'ah Makkah Al Mukarramah Kekhilafahan Utsmaniyah pada 18 Rabiul Akhir 1224 H/1809 M.

#AMI
#SelamatkanIndonesia
#LintasanPikiran

Menyembuhkan Insyaallah Penyakit Medis dan Non Medis, 
1, Rukiyah 
2. Bekam 
3. Totok Syaraf, dll.

Untuk Konsultasi dan Pengobatan Langsung Hubungi

KH. Ibnu Suhada (  Abu  Amir ) Telp 085216086856/087716352298